7月25日，首届北京文化论坛发布“全国文化中心建设2021年度十件大事”，《觉醒年代》《长津湖》等重大革命历史题材文艺作品精彩呈现入选其中。作为电视剧《觉醒年代》的参演者，于和伟由衷感慨，“这让我们受到了极大的鼓舞。”
2021年，建党百年之际，《觉醒年代》破圈爆火，尤其在年轻观众中大受欢迎。“拍戏时，我们没有想到会引起这么大的反响，我们也没有带着预设性的目的，没有想过应该怎么去破圈、怎么去得到年轻观众的喜爱，想的只有怎么去还原、怎么去尊重。观众从来都不是傻子，《觉醒年代》给我的启发就是，只要认真去做，一定会有人看到，这也让我们今后的创作有了标准。”
包括《觉醒年代》中的陈独秀在内，这些年来，于和伟塑造的很多影视形象都备受观众认可。“观众们过誉了，我得清醒一点，我其实做不到真正意义上的‘千人千面’。”于和伟说，“演员首先是自己，就是这样的声音、这样的气质，我们要用自己这块材料去塑造各种各样的角色，但关键在于是否能精准地表达出角色的内心和精神世界。”
读大学时，老师曾说，“功课做在戏外”，一路走来，于和伟对此越发认同。“声、台、形、表的基本功，你会他也会，而对角色的认知，是要通过不同途径来构建的。这个人为什么是这样的？从心理学来看，这可能与原生家庭有关，或者可以用弗洛伊德的观点来解释。演员学的知识应该更杂，什么都通一点，一定是有好处的。”
“不管塑造怎样的角色，古代、近代或者现代，都与知识面的涉猎有直接的关系。”于和伟说。演员需要“信念感”，塑造角色时，他的自信来自大量的案头工作和对生活的观察体验，“在饰演历史人物时，如果没有一定的阅读，我不会那么自信；拍《刑警队长》时，如果没有去体验生活，我也不会那么自信。理清楚了人物的逻辑，很多东西是会自己‘长’出来的。”
于和伟认为，“文化”的含义博大精深，囊括方方面面，远不只是“会写字”这样简单。他同时提到了自己的母亲，老人家并不识字，但于和伟从不认为母亲“没文化”。“她从生活和习惯中承袭的规矩、理念、俗语、人生智慧，其实都是文化。我觉得很神奇，也许有些内容没有落到纸面上，但我们的传统文化就是这样传承着，在民间有着广泛的根基。”
很多观众对于和伟未来的拍戏规划很感兴趣。但在谈及自己的取舍标准时，于和伟似乎有点“任性”：“有时候经纪人会来问我，为什么要接这个角色？可能就是因为一句台词，我会与它共情，会念念不忘，哪怕剧本都不是特别成熟，但角色就像火苗一样触动了我。”在“流量”备受追捧和争议的年代，于和伟认为，数字和流量本身并非原罪，它们代表着某个层面，但是别“为王”、别“独尊”。艺术创作需要真诚，对作品、对人物都要真诚，这是表演的第一关。”
来源：北京日报客户端 记者 高倩 方非
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