你这辈子，有没有为“BE美学”流过泪？这个答案是肯定的。
毕竟十年过去，《甄嬛传》依然在中文互联网上红得风风火火。随便在群里说一声“那年杏花微雨……”，都有甄学家一呼百应“也许从一开始便是错的！！！”（感叹号数量代表情感强烈程度）
就算没看过《甄嬛传》，也不妨碍大家熟练运用相关表情包。
“BE美学”这个新兴网络流行词，指的是一????????????????????些文学作品或影视作品的结局，只有BE（BadEnding）了才最合适，甚至这样更有一种破碎美感。
强行HE（HappyEnding），可能当时会觉得很美好满足，但过后根本不会再掀起一丝波澜；相反，唯有BE才更让人印象深刻，因为这种撕心裂肺的意难平会一直留存心中。
正如脱口秀演员梁海源在《脱口秀大会4》中的经典段子：现在的很多年轻人，已经不亲自谈恋爱了，他们喜欢看别人谈恋爱，这就叫“嗑CP”。
新的一年，你又为了哪对CP嗑到上头？/《脱口秀大会4》
“磕CP”已经成为这届年轻人刻进DNA里的本能，能让人体悟字面意义的“嗑生嗑死”，“BE美学”一出，谁与争锋？
承认吧，喜欢BE美学就是人类不可磨灭的天性。
BE美学
影视作品永恒的流量密码
这年头，还有谁在看古装偶像剧啊？
纵观整个2021年播出的古偶剧，单从剧集评分和讨论度来说，几乎可以说是全线遇冷，古偶剧被异军突起的悬疑剧和主旋律剧拳打脚踢。
为数不多站稳脚跟的古装剧《周生如故》，凭的便是这个标签——“BE美学天花板”。《周生如故》的故事，简单概括就是“相爱的人不能在一起甚至双双惨死”。
《周生如故》究竟能不能算“BE美学天花板”有待商榷，但带起近年BE美学风潮的古偶剧《东宫》，早就一语道破了年轻人对BE美学欲罢不能的原因。
“人生本来就是有苦有甜，我们这一代人，活在太平盛世，几乎没有见过多少苦难，爱情里受一点伤，算是难得的历练。”请把《东宫》原著作家匪我思存的金句刻烟吸肺。
而要让和现代生活距离最远的古装甚至仙侠题材从悬空到落地，BE美学就成了古偶剧永不过时的流量密码。
《东宫》《周生如故》这类BE美学古偶剧，甚至诞生了一个新名词：BE美学御用女主。/《东宫》
不能引起寻常生活的共鸣，那就来谈一场轰轰烈烈的悲剧爱情吧。
所以提起穿越题材，很多人的第一反应是《步步惊心》而不是《宫锁心玉》；《甄嬛传》和《金枝欲孽》成为宫斗剧的两座大山，亦是因为戏中人的下场一个比一个悲凉。
至于细数童年回忆系列，大团圆结局的喜剧已然忘得七七八八，但《天下第一》《水月洞天》《小鱼儿与花无缺》《仙剑奇侠传》这些却永远成为了“童年阴影”的意难平。
比起“神仙姐姐”，“灵儿妹妹”或许才是许多人念念不忘的童年女神。/《仙剑奇侠传》
“在漫长的一生里，分别与爱并不一定相悖。”
毋庸置疑，《再见爱人》这档2021年高分国产综艺，绝对是对BE美学的最佳诠释。
已经成为综艺界刚需节目的恋爱综艺，目标单一明确：满足广大网友嗑CP的欲望，“疯狂撒糖”的甜蜜剧情一直是恋综俘获观众的手段。
但当素人成为了恋综的主要凝视对象，无论是为了追求真实还是增加可看性，推翻早已被设定好的“粉红恋爱氛围”才是正经事。
爱不一定是在一起，因为对于BE美学来说，分离才是发现爱的新方式。/《再见爱人》
与其看嘉宾遵循剧本而“相爱”，不如让BE来得更猛烈些。像《再见爱人》这样喂观众玻璃渣的“反向操作”，在恋综中成了刺激观感的新方法。
在安全范围内，只造成“情感上的伤害”，而这些被“伤害”的对象，都是与现实普通人相去甚远的虚拟人物，或是精心打扮过的完美人设。
更干脆点，追求刺激的年轻人就该像杨笠一样坦诚“欲望”：完美的生活就是得受伤害。
“完美的生活，就是一周有两天哭着从床上醒来，有两天完全睡不着觉，剩下的几天就是想弄死自己，还有一天反复观看《致命女人》。”
BE美学，重点在“美”
虽然没有人能逃离BE美学的熏陶，但需要注意，BE美学的重点永远都是“美”而不是“BE”。
悲剧结局千千万，有美感的才算“美学”，其余的只能叫狗血满天飞的杯具。
要把BE美学的精髓拿捏得当，细微之处的感情爆发才是关键。
2020年高口碑英剧《正常人》（NormalPeople），也是BE美学爱好者绝对不能错过的佳剧。
知乎最出名的“图书馆30秒”故事，被转发到很多平台甚至上过热搜，简直就是BE美学的教科书式例子。
“图书馆30秒”的故事很简单：答主和异地恋多年的男朋友准备结婚，一起迈入人生新阶段，却无意中发现读研的男朋友与同门女生保持了一年多“友人以上”的暧昧关系。
某次男朋友特意来到答主所在的城市陪她过生日，在她闭眼许愿的时候，那个女生刚好发消息和她男友说图书馆停电了，“好害怕”。
“在我许愿的30秒里，你是在担心她因为图书馆断电而害怕，还是希望以后年年都能陪我过生日？”
2021年热度最高的日本电影《花束般的恋爱》也是同样道理。
坂元裕二担任编剧的《花束般的恋爱》，被网友命名为“和百分百合拍的灵魂伴侣说再见”。
两个兴趣爱好奇迹般完全吻合的年轻大学生，因为一击即中的心灵共鸣，迅速成为了甜蜜小情侣，却在接下来的5年因为工作、生活中的柴米油盐而渐行渐远，最终无奈选择分手。
电影最后，男女主角双方都各自有了新伴侣，可以“潇洒”祝福曾经的恋人。看似是一出普通的都市失恋故事，直到电影的最后一个镜头出现——
重遇旧日恋人之后，男主角在Google街景的街景照片上看到了当时还在热恋期的他们。他手里拎着购物袋，女主角捧着花，两个人吃着炒面面包、手牵手漫步在河堤旁，准备一起回家。
往日不可追，但对男主角来说，这是“时隔6年他目睹的第二次奇迹”。这样温暖的说法，或许是坂元裕二最后留给大家的一抹柔情。
就像《爱你就像爱生命》说的那样，“别怕美好的一切消失，咱们先来让它存在”。只要能够接受“曾经爱过”，BE美学爱好者永远无所畏惧。
将BE进行到底
作家马原曾经写过一篇《小说结局的十三种方式》，无论讲什么故事，都得有结尾。结尾应该有无数种可能，但都有着非常经典的方式，大部分是悲剧。
悲剧应该怎么定义？鲁迅说悲剧将人生有价值的部分毁灭给人看，这是对传统严肃文学中的“悲剧美学”的定义。
网络语义环境下的BE美学，某种程度上，或许是成熟版“青春疼痛文学”。
新生代女作家张悦然在采访中说过自己对悲剧美学的信仰非常坚定，从写作之初一以贯之。她甚至在作品中打造了一个“悲剧美学宇宙”，包括死亡美学、徒劳美学、梦碎美学……
和喜闻乐见的大团圆结局相比，BE美学，或许是对另一种自由的追求。/《舍得讲堂》
悲剧结尾如同镇纸，让故事得以安顿下来。张悦然沉迷悲剧美学的原因都很“内我”：她的性格和自身对故事的理解，影响着结尾的不断改变。
“在那些刻意设定的终结之后，还会有新的生活，也会有随之而来的新的困境。这种绵绵不绝，既是希望也是煎熬，但无论如何，生活不是还要继续吗？”
喜欢BE美学的年轻人，其实是在沉迷一种审美上的优越感——悲剧快感。“悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜，射到某种距离以外去看。”
朱光潜在《悲剧心理学》中分析过，悲剧快感是一种审美体验。当观众在欣赏悲剧时是用一种审美的态度来看，那么它必然不会涉及人性的丑恶问题。悲剧快感是超功利、超逻辑、超道德的。
“致郁”的终点，大概也是“治愈”。/《被嫌弃的松子的一生》
造化弄人的悲情故事高度激发出年轻人需要的亢奋因子，更在无形中提高了他们获得满足的情感阈值。更重要是的，be美学可以让观众不用付出现实中的代价，却可以毫不费力地锻炼自身“消磨”痛苦的能力。
在当下，BE美学或许只是浪漫主义的一个变种。当毁灭已成定局，被不同故事呈现出来的千百万种BE方式，都是同样的缺憾美。
而对于沉迷“BE美学”的年轻人来说，在无数次阅览过程中，这同样是一次向自我求索的过程。
我们总是或多或少地寻找相同或相似的感受——这种感受的名字叫“珍惜眼前人”。
参考资料
[1]《周生如故》：虚假的“BE美学天花板”|剧焦一线
[2]为什么大银幕上的好演员越来越少了？|塔门
[3]恋爱综艺里的“BE美学”|娱刺儿
[4]马原：小说结局的十三种方式|收获
[5]张悦然访谈：我的目光不会离开挣扎的心|收获
[6]“be美学”，是真美学还是撒狗血？|印客美学
[7]emo的新容器——影视剧「BE美学」为什么容易出圈？|娱史通监